蒋勋 ▍ 无论一个生命处在任何状态，它都该生长，该被祝福
儒家里有一个字是我非常非常喜欢的，我也在自己的很多论述里很喜欢谈到这个字，其实孔子谈的最多的不是善，是“仁”，仁爱的“仁”。可是这个字现在被误读的现象也非常严重，因为我们常常讲到“仁”是说，我对别人仁慈，我对别人仁爱，我爱一个人，我悲悯一个人，同情一个人这个叫做“仁”。大概跟西方讲的（英文）其实是一个一样的字意，可是孔子讲的“仁”的本意其实非常有趣，我不知道大家有没有发现，我们现在保留在庶民的文化当中，我们吃一个小吃叫杏仁豆腐，那里面有“仁”那个字，我们嗑瓜子有一个瓜子仁这个字，“仁”这个字有没有可能是种子坚硬的部分里面保有的那个最柔软的“芽”，发生生命的“芽”。当有一天我在嗑瓜子的时候，忽然想到这个“仁”可能是孔子讲的那个“仁”的时候，我吓一大跳，然后我就觉得这个哲学里面对这个“仁”这个字的祝福，其实是生命应该得到生长，生命必须生长，那是“善”最好的本意。
在任何一个状态的生命，不管是一个低卑的植物，是一个动物，或者到灵长类的人类，他的生命都应该被祝福，阳光在祝福他，空气在祝福他，所有的水在祝福他，一切的食物在祝福他，使这个生命成长，就像一朵花在开放一样。这会不会是在儒家的核心位置的、哲学核心位置的“仁”这个字最早应该谈的东西。他可不可能是发展成人类行为里的“善”更早的一个基因，我说基因的原因是，他不一定是对人，他可能是对一朵花，对一个植物。
下面我讲一个故事，我们大概在台湾每一年的四月会有一个桐花季，桐花大家都知道，木字旁一个大同的桐这个字，其实桐花种类还可以细分。在台湾有一种很高的桐木，我们叫做油桐，因为它的种子可以榨油。在日本统治台湾的时候种了很多这种树，因为它可以榨油，同时它的木材很轻，可以做木屐。可是后来都不太用桐油，也不太用它做木屐了。所以漫山遍野就是当年种下来荒废在那里的桐花林，一片一片的树林，桐花到四月会开花，有时候四五月如果有机会去台湾，你会发现车子过高速公路，山的两边全都是白花花的一片，整个山都变白了。所有人都会被那个花的白色所惊动，我们说那个是“美”，这个不是“善”，是美，就是它好漂亮，所以现在有一个叫做桐花季，就是它变成了像日本的樱花季一样，大家喜欢在这个季节到桐花的树林当中去走那些小路，也规划出了很多的小路在桐花的底下，桐花很特别，它开了以后就会大片大片的飘落，其实比日本的樱花飘的还要快。
所以通常我举一个例子，我站在一棵桐花树底下，大概五分钟没有动，身上全落满了桐花，地上也全是桐花。我在书里曾经讲过一个有趣的故事。有一次我在那边走，有一个妈妈也带着一个五岁的小男孩在那里。然后这个小男孩后来在地上玩，他妈妈在跟别人聊天，在比较远的位置。后来过一会儿那个妈妈就听到那个小男孩，“妈妈，妈妈”，这样大叫。好像急的不得了，不知道怎么办。那个妈妈就看他，小男孩就说“妈妈！妈妈！”，他讲不出话，因为有一点距离，其实是他在玩的时候，那个花已经全部落在他周边，然后他站起来以后想到他妈妈那里去，可是他不知道怎么办。因为他要到他妈妈那里去要踩那个花。这个五岁的小男孩就觉得他不能踩那个花，因为每一朵花都好漂亮，他就一直叫他妈妈。他妈妈说：“笨蛋，过来。”
我们注意一下，有时候大人稍微不小心就发现孩子的善意跟美你会忽略。当第三次这个妈妈说：“笨蛋，你过来啊。”我就过去跟她说，你的儿子几岁了？她说五岁了，我就说：真了不起，如果他五岁舍不得去踩一朵花，我相信他一生都不会随便去伤害生命。我的意思是说善意跟美，美的感动其实是在一起的。而那个东西在五岁的孩子身上，他会有那个本能，因为他觉得这个东西他舍不得踩，我相信他说不出理由，他完全讲不出来，可是他的行为里有，因为他觉得他舍不得踩烂一个东西，去毁坏一个东西。
因此有时候我觉得，我在大学教书，我要跟这些年轻的生命学更多的东西。有时候我们在成长的过程、在世俗里，我们经历了太多人之间的很多权谋的争斗，然后慢慢会失去对人最单纯的美和善的信念，所以我想古语里面说：“大仁者不失其赤子之心。”我们在追求知识、追求学问，越来越变成一个成长的人、大人。可是必须要不断回到儿童的原点，他才能够保有那个赤子之心的部分。这个桐花的故事没有讲完，我后来就跟这个孩子跟妈妈聊起天来，我说你知道桐花为什么会一直飘吗？他们说不知道，就说这个花好奇怪，开了这么盛放、这么漂亮，还没有枯黄、还没有枯萎，它就掉落了。
因为我读了一本书，桐花是雄花和雌花同一株的，就是这一棵树上有雄花、有雌花。所以他们在树上交配，就是传花粉，花开是为了要交配，所以雄蕊它的花粉传到雌蕊。那雌蕊授粉以后，它就要开始结成一个油桐果，结成油桐果需要很多树木的养分，可树上的养分是不够的。所以伟大的雄花就开了会，决定说我们一起飘落。我们离开这个树，我们把所有的养分留给这个雌花，我觉得这是男性最应该骄傲的一件事情。
我想在很多人欣赏桐花季的时候，看到的是花的飘零，看到花的美。他说不出我们刚才讲的背后的这个自然的知识。可是我们在看那个花的时候，我们被震动，被感动。有一个东西其实是生命非常动人的东西，就是生命为了完成繁衍，为了下一代生命的成长，他是可以如此去把自己飘零下来的。其实我相信在很多的生物的世界我们都会看到这个部分。我看到生物学家做了一个很残酷的实验，是把非洲一种很大的蚊子，它在产卵的时候，它的卵全部在腹部，他们就用花去烧它，而这个蚊子会一直卷曲起来、卷曲起来，它全身都烧焦了，可是生物学家发现它腹部的卵全部被保护着。然后它全部烧焦到这么惨烈的状况，而那个卵还可以孵化。
之前讲的“仁”也许是这个东西，也许是生命这么强韧的、顽强的力量，生命一定要传递下去。生命在任何困境当中，它都必须被祝福扩大跟繁衍。我想那个会不会是善意的原点，而这个善意的原点，会不会变成我常常在大自然里感觉到美的一个最让我动容的部分。我们大概就会发现美跟善可能会结合，会开始结合。
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